合理主義と経験主義の対立は
16世紀から始まる近代哲学で花開きました
＜大陸合理論 vs イギリス経験論＞
近代哲学では
大陸合理論とイギリス経験論が
激しく対立しました
＠大陸合理論
人は プラトンが提唱した「イデア」のような
生得観念を生まれつき持っている
これは経験で得られるものではない
というのが 合理論の考え方です
合理論は 数学に近しく
代表的な合理論哲学者のデカルトやライプニッツは
数学者でもありました
経験がなくても観念だけで動ける学問である数学は
合理論と相性が良かったのでしょう
＠イギリス経験論
生得的な観念は存在せず
経験から抽象化することで
一般的な観念を作り上げていく
というのが 経験論の考え方です
経験論は
自然科学 物理学と近しい関係を保ちました
なんとなくうなずけます
また 経験論には
道徳 社会的な政府の在り方を
考える方向性がありました
代表的な経験論の哲学者であるロックや
「リヴァイアサン」を書いたホッブスは
社会 所有について考え
自由観の前提のようなものを作り上げました
一方 代表的な経験論の哲学者であるベーコンは
中世のスコラ哲学を批判しました
スコラ哲学は
アリストテレスを踏襲しているにもかかわらず
理論だけですべてを説明しようとするところがあり
こじつけで理屈をこねまわして正当化しようとしている
と言うのです
正しくアリストテレスを継承していない との指摘ですが
やはり宗教は 経験論では語れないのかもしれません
